21:32

Финрод

Cамое страшное не то, что мы теперь взрослые, а то, что теперь взрослые – это мы.
пора мне тэг делать :)
а покидайте сюды своих любимых финродов! рисованных, или всякие образы на финрода похожие.
и еще очень надо фотографии и фз, там где он в порванной одежде и цепях.

большое-большое спасибо!

@темы: Средиземье, Финрод-зонг, иллюстрации

16:33

Cамое страшное не то, что мы теперь взрослые, а то, что теперь взрослые – это мы.
05.10.2008 в 15:18
Пишет  Mileanna:

Арка
Частью интервью Джоанн Роулинг, которое вошло в книгу Мелиссы Анелли «Гарри Поттер. История», стал разговор о печально известной арке из Отдела Тайн и об отношении различных персонажей к ней.

Джоанн Роулинг: Все хотят заглянуть за занавес, который прикрывает арку.

Мелисса Анелли: Арка – это часть канона. И есть такие вещи, которые фанатам просто необходимо знать точно. Многие считают, что этот занавес разделяет…

Джоанн Роулинг: Это грань между жизнью и смертью. Я пыталась намекнуть на это в Сказке о трёх братьях. Смерть как будто пряталась от них за вуалью. Ты не можешь вернуться назад, если ты попадёшь за занавес, это невозможно. Иначе говоря, ты не можешь вернуться в той форме, которая принесёт близким счастье.
Я попыталась передать различную степень скептицизма, присущего всем героям, в сцене, когда они стоят вокруг арки (в «Ордене Феникса»). Например, Луна достаточно скептична. Она абсолютно точно верит в жизнь после смерти. И она может прямо об этом сказать. И она чувствует, или слышит, гораздо яснее, чем Гарри, что они там говорят. В этом и состоит идея веры. Гарри думает, что тоже слышит их. Всю его жизнь смерть буквально преследует его. Поэтому у него и появляется это сильное желание узнать, что же будет после смерти. Особенно учитывая, что в «Ордене Феникса» он 15-летний мальчик. Рон… Рон просто напуган, так, как обычно напуган Рон – он просто знает, что это не то, с чем он хотел бы иметь дело. Гермиона, сверхрациональная Гермиона: «Я ничего не слышу, держитесь подальше от этого занавеса». Так что да. Если вы пройдете через арку, то умрёте. Умрёте. А что там, по ту сторону? Вот в чём вопрос.
Верю ли я в жизнь после смерти? Да, я верю, что там что-то есть, хотя я теряюсь в сомнениях и всегда терялась.
Я не ожидала (хотя в принципе должна была предположить), что читателям так интересно будет, что же за занавесом. И многие, включая и Дэна Рэдклиффа, хотели бы пройти сквозь арку. Но это в принципе не должно удивлять – ведь подростки интересуются всегда и всем.

Мелисса Анелли: В принципе, Дэн проникает за занавес.

Джоанн Роулинг: Но не через занавес.

Мелисса Анелли: А Джинни? Джинни слышит те голоса, потому что…

Джоанн Роулинг: Думаю, женщины обладают большей способностью услышать, чем мужчины. Джинни и Гарри – настоящие родственные души. Мне кажется, она, как Гарри. В ней есть и рациональное любопытство, и вера. Вот Гермиона полностью рациональна: "Давайте отойдём от арки и притворимся, что ничего не слышали".

По материалам www.grimmauldplace.ru/

URL записи

@темы: ГП

Cамое страшное не то, что мы теперь взрослые, а то, что теперь взрослые – это мы.
Дополняйте!



Нет, надо оценки поставить.
Субъективно, понятно.

Прочитала:
Ритуал +++
Скитальцы (только Шрам +++)
Долина совести ++
Армагеддом +++
Пещера ++
Магам можно все ++
Пандем +
Варан +
Казнь -
Ведьмин век ++
Алена и Аспирин +
Горелая башня +++
Скрут +
Ключ от королевства ++
Слово Оберона ++
Vita nostra ++
Бастард +++
Корни Камня. -
Последний дон Кихот. --
Зеленая карта. --
Волчья сыть. +
Эмма и сфинкс +
Хозяин Колодцев +++
Кон. ++
Мизеракль. +
Зоопарк. +
Две. +
Уехал славный рыцарь мой. +
Вирлена. ++
Вне. +
Трон. +++
Оскол. -
Ордынец. ++
Сказ о Золотом Петушке. -
Заклинание. -
Слепой василиск. -
Хутор. +
Маклер и магия. +++
Крыло. ++
Баскетбол.++
Марта. ++
Демография. ++
Перевертыши. +
Я женюсь на лучшей девушке королевства. смешанные чувства. Вещь отличная!
Тина-делла. -
Бутон. -
Судья. +
Коряга, похожая на обернувшуюся кошку. +++

Не читала
Дикая энергия. Лана
Парусная птица.
Земля веснаров
Обратная сторона Луны.
Волосы.
Обещание.
Лунный пейзаж.
Визит к педиатру.
Подземный Ветер.
Хуррем - значит "Улыбчивая".
Атаман.

А то. что они пишут в соавторстве, даже не собираюсь читать.

@темы: Дяченко, Книги

01:26

Cамое страшное не то, что мы теперь взрослые, а то, что теперь взрослые – это мы.
я уже привыкла, что поиски нарнии выкидывают меня на мои же посты. но чтоб написав "питер певенси" на первой же странице я попала на свой фик - это круто!

Cамое страшное не то, что мы теперь взрослые, а то, что теперь взрослые – это мы.
В шабат перечитывала Сильм, и вот родился мини-фик. юморной. ау. не кидайтеся тапками сильно, у меня плохо выходят смешные вещи.

читать дальше

@темы: Средиземье, юмор, Мои фанфики

Cамое страшное не то, что мы теперь взрослые, а то, что теперь взрослые – это мы.
Вот уже почти полгода мы собираемся делать на суккот шашлыки.
Озен может почти всегда.
Марина-нарнианка сказал, что попытается в среду 15-го.

Пока вроде мы не можем всреду, только в четверг.
Отмечайтесь тут, кто хочет приехать и когда он может. попытаемся что-то сварганить.

Cамое страшное не то, что мы теперь взрослые, а то, что теперь взрослые – это мы.
Неворятно мне понравилась эта статья!

Размышления на тему
"Кто такой Финрод Фелагунд и зачем он нужен"
(История замысла)
Автор: Эйлиан

Очень трудно написать историю "Нарготрондской легенды", потому что проще всего сбиться на факты, а дело тут вовсе не в них. История "Нарготрондской легенды", в общем-то, интересна не сама по себе, а как пример развития этической структуры в произведениях Толкиена. Эта легенда оказалась связанной с одним из центральных персонажей "Сильмариллиона", носителем очень дорогих для Толкиена этических ценностей - Финродом Фелагундом. Таким образом, я не буду расписывать абсолютно точный порядок развития фактографии, потому что это скучно (как читать, так и писать). Фактографию я буду использовать лишь постольку, поскольку мне это будет нужно.

читать дальше

Автор: Эйлиан
Источник: Арда-на-Куличках

@темы: Средиземье, Прочитайте, Умно

Cамое страшное не то, что мы теперь взрослые, а то, что теперь взрослые – это мы.
Такая сильная вещь!



а и правда, на чем держится существование нашего мира? я верю что на равновесии между добром и злом. Сколько бы не говорили, что мир катится в пропасть, я считаю, что равновесие между добром и злом уже три тысячи лет не нарушается. Нарушится в сторону зла - ждет нас участь Содома и Гоморры. В сторону добра - и мы придем к новому миру.



Меня всегда учили, что надо видить себя всегда на терминаторе равновесия. и лишь от твоих поступков зависит будущее мира.

Не надо быть избранным, как Нео. будь как Андрей. его невольный поступок нарушил существовавший порядок апокалипсиса. Его поступок привел к новому скачку человечества.

Каждый из нас мог быть и будет на его месте.

@темы: размышлизмы, Дяченко, Книги

Cамое страшное не то, что мы теперь взрослые, а то, что теперь взрослые – это мы.
- О чем ты думаешь?

- Об отцовстве.

- Об отцовстве?

читать дальше

(с) Р. Асприн. "Мифозаклад"

@темы: Умно, Книги

Cамое страшное не то, что мы теперь взрослые, а то, что теперь взрослые – это мы.
Если бы люди водили автомобили также, как они работают на компьютерах

(разговор по телефону Водителя и Техника из тех. поддержки)

Техник: Водительская тех. поддержка. Чем можем помочь?

Водитель: Эта... Машина у меня не заводится.

Техник: Ясненько. Какая у вашей машины марка, модель, и год выпуска?

Водитель: А я... хрен его знает! Я ее купил в магазин ездить, откуда мне

знать...

Техник: Хорошо-хорошо, успокойтесь. Попробуем обойтись без этой

информации... (вздох) У вас есть бензин в баке?

Водитель: Гм... Бензин в баке, говоришь... А как я узнаю?

Техник: На передней панели посмотрите. Куда стрелка показывает, на \"Е\"

или на \"F\"?

Водитель: А где передняя панель?

читать дальше

@темы: юмор

19:18

Дыбра

Cамое страшное не то, что мы теперь взрослые, а то, что теперь взрослые – это мы.
:lol: Дыбра - это животное в недрах тундры, вроде бобра и выдры, враг кобры и пудры, бодро тыбрит ядра кедра в вёдрах и дробит добро в недрах.



@темы: юмор

Cамое страшное не то, что мы теперь взрослые, а то, что теперь взрослые – это мы.
Улыбнитесь!



В холодильнике на полке десяток куриных яиц в ряд. Первый толкает локтем
второго:
- Слышь, ну этот десятый! Оборзел! Я не могу прямо - панк! Он
довыпендривается у меня! Зараза! Ты передай ему, что мы команда! Что мы
вместе должны быть, блин, мы коллектив! Ты передай этому козлу!

Второй - третьему:
- Братан, слышь, первый так бычит на десятого! Ну он натурально охамел,
ты только посмотри! Ты передай ему, блин, что мы это, братья! Что мы
банда!
Что мы того - один типа за всех и все за одного!

Третий - четвертому, четвертый - пятому, пятый - шестому, шестой -
седьмому, седьмой - восьмому; все на взводе уже, все уже пыхтят, пробуют
кулаки.

Восьмой - девятому:
- Блин, братан, космические засланцы в наших рядах, екарный бабай! Ну это
просто ни в какие ворота! Ты передай этому пальцатому, он
довыпендривается! Мы же вместе должны быть! Плечом к плечу! Ну я не знаю,
как Бригада!

Девятый - десятому, под локоток:
- Чувааак... Братва, это, бычит на тебя. Говорит, ты довыпендриваешься у
нас. Ты давай, это пойми - мы одна семья, мы корпорация. Мы вместе должны
быть...

- Ну. Сколько. Можно. Повторять. Я КИВИ, КИВИ Я, КИВИИИИ!!!

@темы: юмор

Cамое страшное не то, что мы теперь взрослые, а то, что теперь взрослые – это мы.


ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО

Женщине из г. Вичуга



Я вас обязан известить,

Что не дошло до адресата

Письмо, что в ящик опустить

Не постыдились вы когда-то.



Ваш муж не получил письма,

Он не был ранен словом пошлым,

Не вздрогнул, не сошел с ума,

Не проклял все, что было в прошлом.



Когда он поднимал бойцов

В атаку у руин вокзала,

Тупая грубость ваших слов

Его, по счастью, не терзала.



читать дальше

По поручению офицеров полка

К. Симонов

1943


@темы: Любимые стихи

Cамое страшное не то, что мы теперь взрослые, а то, что теперь взрослые – это мы.
Сладкое пламя гортань распирает.
Будто случайно оброненный кубок
Земля ускользает.

Скалится призрак моих неудач.
Сам себе лекарь.
И сам - палач.

Полуденный воздух дрожит,
И море зевает в скалах.
Здравствуй, тоска.

Я поднимаюсь к небесам, и моя тень лежит в скалах,
маленькая, как зрачок мышонка...
Я опускаюсь на землю, и моя тень встречает меня, как мой брат...

Солнце - пастух без стада.
Утром - золото, вечером - медь.
И кажется, будто не надо
Ни вспоминать, ни жалеть.

Рождается месяц - изогнутый коготь
Первого в мире дракона.
Ночь ненасытна. Небо бездонно.

Одинокое небо спрятало в тучи лицо.
Наверное, с горя -
Устало гримасничать в зеркало моря.

Черный бархат ночей - изголовье мое,
Цепь далеких огней - ожерелье мое...
Будет временем пожрано имя мое.

Летящие клочья седых облаков,
Их темные тени на зелени трав...
Немой хоровод веков, эхо забытых забав.

Зубчатые скалы - хребет Прадракона.
Слепящее солнце - гортань Прадракона.
Замок - его корона.


Туда, где солнце, никто не летает при свете дня.
Крылья устали. Внизу ожидают
Меня.

Я силился жажду песком утолить,
И море пытался поджечь.
Мечтал я тебя позабыть.

Через сотни ночей к последнему утру тянусь.
Не зови меня. Я и без зова
Явлюсь.

Я - бабочка в душной сети Ритуалов.
Свободнорожденный, свободным я не был
Без тебя. Покажи мне, где небо.


М. и С. Дяченко. "Ритуал"

@темы: Книги

Cамое страшное не то, что мы теперь взрослые, а то, что теперь взрослые – это мы.
О Царе Давиде и падении Нуменора.

Жили-были евреи. Им за хоршее поведение их предков пообещали Страну Обетованную. И дали.

Жили-были аданы. Части из них за хорошее поведение пообещали Страну. И дали. На море.

Кроме страны, дали евреям кучу заповедей, которые они сначали ревностно соблюдали, а потом подумали: а оно нам надо? кроме кучки верных. В Храм, который им вместе с землей дали, евреи сначала ходили, а потом построили всякие жертвенники для идолопоклонства.

Нуменорцы получили несколько запретов, одним из которых был запрет терять из виду свои северные берега. Что они вначале соблюдали, а потом передумали. И в Храм Эру под конец ходить перестали, а построили всякие свои. И опять же. была кучкча верных.

Тогда, когда поведение уж очень нехорошим стало, Б-г Храм разрушил, землю практически стер с лица Земли (кто поверит, что тут цветущая страана была, леса и т.д.). Народ, в основном, погиб, многие рассеялись по свету.

И тогда Валары (или Эру?) Нуменор утопили, и кучка спасшихся приплыла в Средиземье.

Второй Храм евреи отстроили, чудом назад вернулись, но это было уже не то.

Нуменорцы Арнор и Гондор основали, но это было уже не то.

Когда евреи ушли в тысячелетнее второе изгнание, они сотни лет еще помнили, что живы в народе потомки царя Давида, обещано ему, что их его семени в мир придет Машиах. Сейчас мы не можем назвать этих потомков, но верим, что они существуют.

Казалось бы, род правителей Гондора угас, но мало кто помнил, что среди следопытов Севера жив еще род Элендила. И суждено его потомку занять престол.

По пророчествам, Маших будет человеком. Он будет сражаться в тех войнах, который случатся в его время. Он будет праведником. Он покончит с войнами и объединит весь мир, практически искоренив зло.

Арагорн сражался в великой войне третьей Эпохи, и во многом он обеспечил победу народам. Он объединил< все свободные народы под своей властью . Он был на редксоть цельным и хорошим человеком, сильным и чистым.



@темы: Средиземье, размышлизмы, Израиль

Cамое страшное не то, что мы теперь взрослые, а то, что теперь взрослые – это мы.
Вот и закончился новый год, начались десять дней между судом и прощением, на которое мы надеемся. Судный день прошел хорошо. Как и прежде, меня поарзило единство народа. Даже когда восемьсот человек говорят одно и то же, просят одно и то же, слушают звки шофара, что пробирается под кожу и вытягивает страхи и прощение - это сильно.
В рош-а-шана мы признаем власть Б-га над собой. Мы провозглашаем Его Царем. Почему же не просят в этот день прощения? потому что это некрасиво: приносить царю заверения в верности и признаваться, что не исполняли его волю. Но Суд состоялся. Мы теперь можем только просить смягчить приговор.

Не успела перед праздником, попрошу сейчас. Простите все, кого нечаянно обидела! Простите, если была невнимательна. Простите все, чьи просьбы не выполнила. Простите, на чью запись не ответила, когда нужна была поддержка. Простите, что слишком часто надоедала своими поблемами.Простите, что просила о сочувствии. ПРостите те, чьи ожидания от дневника не оправдались. простите, если мое неосторожное слово задело или зацепило чью-то свежую рану. Простите, если была резка.
Пожалуйста! я не специально. Никогда не стремилась никого обидеть.

Хорошей вам записи! И доброго года!

@темы: Израиль

23:22

Cамое страшное не то, что мы теперь взрослые, а то, что теперь взрослые – это мы.
Из пока написанной критики кроссовера поняла, что фика они там не увидели, тема встречи нераскрыта (а чего там еще можно было написать? что они разговорились про жизнь? что волд заколдовал питера), идея непонятна и куча ошибок. И за это один снитч.

Я тихо фигею. Бывает вполне обоснованная критика. Вот "будущую профессию" на сказках кртиковали, и я с ними соглашалась: верно, правы, не подумала, все так. А тут - только пожимаю плечами и в который раз зарекаюсь не ходить на хогнет.

вот что мне объяснили
То же самое - практически БББ. Безграмотно, бессмысленно, бедный язык, куча перлов, притянуто за уши.

рецензент merry_dancers

Cамое страшное не то, что мы теперь взрослые, а то, что теперь взрослые – это мы.
Человек - это не свойство характера, а сделанный им выбор.

Кто никуда не плывет, для тех не бывает попутного ветра.

Всегда выбирайте самый трудный путь - там вы не встретите конкурентов.

Я на стороне Аслана, даже если настоящего Аслана не существует. Я буду стараться жить, как нарниец, даже если не существует никакой Нарнии.

Что такое норма? Так, как большинтсво? Или как немногие, но лучшие. К примеру, я не умею ходить по ступенькам - ненормальный, да? А может, я летать умею - та зачем мне ходить по ступенькам?

Ах, если б свет моей души не так душил
Меня в объятьях ледяных миров иных...

Слово и дело - доспехи мои,
Я не устану свой факел нести
Сказки, я вырос - но помню до слез
Каждое слово, что в жизнь я принес.

Без терепта смотрю в глаза судьбе,
И я бы в ней и шагу не исправил...

Фанфикописцы - это творители миров "бы"


А что еще было - не помню. :upset:

@темы: @дневники, Я

00:01

Cамое страшное не то, что мы теперь взрослые, а то, что теперь взрослые – это мы.
Пишет  taknebivaet:
25.09.2008 в 22:19



II. Этот «бедный» XIX век

........Конечно, древность вести, существование Моисея или Исайи в ту эпоху, когда Греция была еще погружена во мрак варварства, способны поразить воображение. Но историческими заслугами не купить бесполезного долгожительства. В области духа нет права на пенсию. Только блестящее настоящее может ссылаться на былые заслуги, не боясь быть отвергнутым, а при необходимости и выдумать их.
Но, может быть, евреи хотя бы примером собственной жизни продолжали нести народам пророческую мораль? Добродетели, в самые мрачные времена Средневековья восхищавшие добросовестных христиан, поколебались, как стены гетто. Другие добродетели пришли им на смену, но вместе со всеми свободами евреи в значительной мере усвоили дух насилия, присущий современному миру. Они с восторгом приобщались ко всем проявлениям национализма, но также ко всем спорам, ко всем страстям. Израиль не сделался хуже окружающего мира, что бы ни твердили антисемиты. Но он перестал быть лучше него. Самое большее - он лишь стремился быть таковым.
Пожалуй, с этого времени еврейское присутствие выражалось скорее в участии в освободительных и общественных движениях (в борьбе за права человека, за действенную социальную справедливость), чем в проповедях эмансипированных синагог. Все эти ниспровергатели традиций, атеисты, инсургенты - все они бессознательно следовали божественной традиции бескомпромиссной справедливости, заранее искупающей богохульство. В этой мятежнос-ти иудаизм, едва заняв свое место в окружающем мире, уже в некотором смысле вошел в противостояние с ним. Но в такой форме противостояния он утратил собственный язык. Превратившись в волю, он вынужден был заимствовать чужие мысли, чтобы понять самого себя. Ибо нельзя быть евреем инстинктивно; нельзя быть евреем, не зная об этом. Нужно желать блага всем сердцем - и в то же время желать его не только наивным стремлением сердца. Поддерживать и одновременно сокрушать стремление - быть может, именно в этом суть еврейского ритуала! Страсть не доверяет собственному пафосу, вновь и вновь становясь сознанием. Принадлежность к иудаизму предполагает ритуал и знание. Справедливость невозможна для несведущего. Иудаизм - это предельная осознанность.
А коли так, возможно ли обновление иудаизма под знаком Иррационального, Мистического, Сакраментального? Ибо именно таковы искомые религиозные категории. Нам нужна собственная святая Тереза! Возможно ли быть евреем без Кьеркегора! Слава Богу, у нас были хасидизм и каббала! Могу вас уверить: евреем вполне можно быть и без святых. Хасидизм и каббала получают права гражданства в еврейской душе только тогда, когда она полна талмудического знания. Талмудическая наука - развертывание этического порядка вплоть до спасения индивидуальной души. Каким новым светом начинает сверкать в наших глазах морализм XIX века, несмотря на всю его наивность! По крайней мере, у него была одна заслуга: он стремился интерпретировать иудаизм как религию духа. Существенный момент, даже если на взгляд молодежи, очарованной мифами и таинствами, этот морализм безжизнен и лишен всякого специфически религиозного содержания................
(с) Левинас Э.

URL комментария

@темы: Израиль, Умно

Cамое страшное не то, что мы теперь взрослые, а то, что теперь взрослые – это мы.
 Matilda1 тебе пожелаю счастья! Радости от дочери, удовольствия от работы, здоровья и погожих дней!

 YutaH, пусть в твоей жизни будет больше солнечных дней и лоюбящих друзей!

 Гед, дрогая! мне кажется, ты, как никто, знаешь свою дорогу в жизни. Пусть она будет гладкой и чтоб ты всегда видела створую цепочку следов рядом с собой.

 Lios Alfary мне кажется, в твоей жизни много радости! так пусть ее будет еще больше, чтоб все, кто находятся рядом с тобой, могли в нее окунуться!

@темы: ПЧ